三.基督是的本體真像意義何在？

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基督是的本體真像意義何在？(來一3)

        神的是個靈(約四24)，從來也沒有人看見過神，只有藉著道成肉身的基督將祂表明出來(約一14，18)。在這裏又說到基督「是本體的真像」，亦不過是神給人用有限的智慧的言詞，來說明神性的實際存在而已。所謂「本體」其原文字意為「置於下之事或物的」。

一般解釋為人或身體，但進一步就神學上的意義說，乃指三位一體中之一位，在美國重訂本改譯為係有本體、物質、實體之意，就實質上說，這本體比如刻圖印章本身之字體為本體，就抽象的觀念言，係指在物的現象之下，形容神的存在要素。

所謂「真像」一詞，原文字意為「印記、真像」，即指由本體顯著出的形像，古典希臘語指為雕工，鑄幣者，鐫刻、圖章之印原像等等，其比喻寓意，乃表明父的本體予子，是父的本體真像，是不分開而原為一的(約十30)。父之如何，子亦如何，這父與子之間是本質上的和合為一體的。

保羅曾經提過基督「本有神的形像」(腓二6)，「祂是那不能看見之神的像」(西一15)，意思是指在祂裏面帶有神的屬性，即將神的慈愛、能力、公義、聖潔、信實、與榮耀等等彰顯出來(林後四6；約一14)，讓我們從此明白。事實上神原是沒有本體的，斷不能將本體與物質混為一談，乃是使用本體或形像之詞語，來說明神性本身之特徵，亦即表明神這些屬性，已經完全在基督身上得到印證，讓我們深信而無疑了。