十三 看哪！我造新天新地，這是什麼樣的天地？

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看哪！我造新天新地，這是什麼樣的天地？(賽六五17)

        先知以賽亞在這裏論到神所造的新天新地，先後兩次(六五17，六六22)，他也提到造耶路撒冷的事(六五18－25)。這裏是一個靈性與末世預言的混合。到了新約時代，神藉著使徒約翰在異象中看見了這一幅圖畫。他說：「我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷，由神那裏從天而降，預備好了……」(啟廿一1，2)。此段意思並非是說舊的天地要歸於烏有，乃是其形質要改變而更新，如坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了。」(啟廿一5)那就是舊天地的革新，成為一個極榮耀的新天地。這新天地，彼得也曾提到，天與地先後要被烈火焚燒，潔淨更新，成為新天地，而有義居在其中(彼後三10－13)。因在這新天地中沒有罪惡，是不能再毀壞的；同時在空中掌權的魔鬼，此時已被扔在火湖裏，空中也必潔淨了；因地要被火焚燒，海就不再有了。

        關於這新天新地，另有一種見解，就是認為舊的天地由於被罪破壞，已受咒詛被人燒滅，不能存在；但神必已預備另一新天新地，使地上一切得救的居民，包括千禧年所有的人，和已改變成為靈體的歷代聖徒，都要遷到那新天新地居住，而不是現在這天地的革新。至於那新耶路撒冷，因為是從天而降，是主預備好了，按照靈意的解釋，這城並非是一個物質的城邑，乃是一個屬靈的永生城邑(來十二22)，是蒙恩得救贖之教會的居所。總而言之，先知所預言神造的新天新地，和耶路撒冷，在八百多年以後，已被使徒約翰和彼得在異象中看見了，更把這新的景況描寫出來，使我們有所認識和瞭解。