馬在聖經中是代表武力和戰爭(出十五1；伯卅九19~25；賽卅一1；耶四13)。約翰在此所見四匹馬的異象，和先知撒迦利亞所見的相似(亞一7~11；六1｜8)，顯然是有密切的關係。那匹馬和騎馬者，是從神那裏出來，要到世界來審判。古時羅馬帝國的將軍在凱旋時，都要騎上白馬，乃是表示他們必然的得勝。所以這裏提到騎白馬拿著弓的人，就是表示一種必然迅速的勝利(啟六2)。茲將四匹馬之解釋要義分述如下：
(1)白馬(啟六2)——代表勝利。有人認為白馬和騎者，是指基督的勝利，因為這裏與十九11節之騎者甚為相同。但這裏所說四匹馬，均與神審判世人施行的災難有關。白馬且是單騎出現，有弓無劍出現，而在十九章所說的基督是作萬王之王，萬主之主，口有利劍，手有鐵杖，並且眾軍都騎白馬跟隨，祂來開始是地上為王的(啟十九14~16)。可見其前後二者的任務和地位，是顯然不同的。另外六2節之騎者。只戴一個冠冕，原文字是指勝利者的冠冕。但在十九12節之騎者，是戴許多冠冕，原文字是指王者的冠冕，可知這裏的勝利者不是基督。有人認為這騎白馬者，就是那敵基督者。牠是末後假基督的顯現，是一種得勝軍國主義的領袖。牠的手拿著弓，在地上發動冷戰，並有冠冕賜給牠。「趁人坦然無備的時候，用諂媚的話得國。」(但十一21)，祂便出來施行霸道為王。結果在為期七年的世界大災難期中(但九27)，前三年半，牠出去勝而又勝了;及至後三年半中，祂又要取勝。以至遇見真基督騎白馬的出現，而被祂完全的戰敗了(啟十七14；十九11，19~21)。這樣看來，騎白馬之前者是屬地的，後者是屬天的。到了那時，地上的人對於真假基督之分，才能認清了。 |
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