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十字架為何是討厭的地方？ (加五11)
| 保羅在未悔改比前的日子，他是道地猶太教中的一個嚴守律法主義者(徒廿二3)，歸主以後，仍因某種緣故為人行了割禮(徒十六3)，如今它不再重犯以往的錯誤，不傳割禮，只傳耶穌基督並祂釘十字架恩典福音(加二20；三1；六14)。因此十字架的福音，就與當時割禮派所傳的異端道理相反，為常憑割禮誇口的猶太人，或是自以為義不信的人，看為討厭的地方(加六13)，而來逼迫保羅。在這裏保羅是用反問勸戒的口吻說：「弟兄們，我門們若仍究傳割禮，為什麼還要受逼迫呢，若是這樣，那十字架討厭的地方就沒有了。」(加五11，註)。意思已很明顯，保羅若還站在猶太人的一邊傳割禮，就免受逼迫(加六12)，並且那十字架被人討厭的地方就不存在了，或說毀滅了；但保羅仍舊喜歡傳這個被人討厭的十字架福音救恩，對於猶太人來說，卻是成為它們的絆腳石(林前一23)，故此他曾受了很多的逼迫和危險(參林後十一23~29；十二10；徒廿19)。 註：討厭的地方－此字原文¢，是含有捕獸的機關，陷阱，圈套，網羅Trap-stick，trapsnare等意思(太十六23；羅九33；林前一23；加五11；約壹二10)，新譯本作絆腳的東西。 |
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